经过三十多年的努力，卢曼已经使“系统理论”成为德国社会学理论的新典范。但是其影响范围是跨学科的，哲学、心理学、 心理治疗、政治学、艺术、教育、法学、新闻传播等学科不断地引用他的作品。其理论魅力就在于，透过更抽象的、精简的进路来翻写其它的理论及经验研究的成果。封一般学者或学术工作者来说， 要达到这样的理论运用，是要付出相当的心力，因局卢曼使用了极为复杂的专业术语来控制住理论的抽象度。为了减轻入门的困难， 能尽可能地在短时间内对系统理洽有一各概略的掌握，作者出版了这本导读。本书主要分成四大部份：1.一般的系统理论，2.关于社会系统的理论，3.关于全社会的理论，4.对于今日社会的诊断。

简介：初次见面，我是怪异，请多多关照

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简介：无

大概念是素养教育的抓手。大概念是指学科教育中少而精的主要思想和概念，是学科的代表性概念。真实性和跨学科性都是大概念的重要特征。大概念之所以被重视是因为它是深层次的、有意义的、可迁移的核心观念，它能够联结学科知识点，体现其学科思想及核心观点。本书介绍了大概念视角下的单元学习的理念，讲解了指向核心素养落地的大概念教学设计，并提供了如何用大概念促进课程内容的结构化、如何进行教学设计等案例，可为一线教师教学提供有益借鉴。

從中世紀一直到十九世紀末，雲一直瀰漫著西方繪畫中的天空。它並非單單是一個描繪性的主題，而是一個繪畫符號學的因素，它的功能隨著時代的變化而變化。最初，它被用來使神聖事物出現在現實中（基督升天、神秘主義幻象等等，其作用正如戲劇中的機械道具；在文藝復興時期，它的功能變得模稜兩可，因為當時透視模式開始起調節作用。在這一背景下，雲的作用是遮掩住無法表現的無窮，同時它又指示無窮。這樣就保證了一種跟科學條件緊密聯繫在一起的繪畫機制的悖論式均衡。 在本書中探討的，是透過對符號能指╱雲╱的不同功能的清點，將傳統上歸於藝術的領域與職能，重新分配給處於表現結構中的科學與意識形態：其真正目的是要使藝術史重新找回它的體系性與物質性。

本書全面探討討論了有關人性的重大問題—成為、自由、超越、自我性、認知、有形性、擁有、社會性、語言、疏離、良知、委身、信念、愛、技藝、宗教、苦難、死亡、盼望和存在。在詳盡而又深入地剖析人性各個側面的基礎上，麥奎利最後表明，人性的種種現象都指向了上帝的存在。他總結說：對人性不同方面的研究「引導我們走向了同時成為人性之根源、支持和目標的一種精神實在」。這種精神實在就是上帝，而上帝的超越性，則成了人性超越的目標與鼓舞。

黄建宏，1968年生，台湾高雄人，巴黎第八大学哲学所美学组博士，现任台北艺术大学艺术跨域研究所副教授，从事影像的相关研究，同时书写关于电影、当代艺术、表演艺术与文化的评论，并持续翻译法国当代理论著作，如德勒兹（Gilles Deleuze）、波德里亚（Jean Baudrillard）与朗西埃（Jacques Rancière）等人的著作。